INTONASI

INTONASI

Intonasi ialah nada turun naik dalam sesuatu ayat. Intonasi berbeza-beza mengikut jenis-jenis ayat yang digunakan. Intonasi yang betul boleh membezakan maksud dan objek dalam sesuatu pengucapan.

Intonasi dalam ayat

Intonasi pengucapan dengan jelas dapat dilihat melalui ayat-ayat berikut: 

1     .     Ayat Penyata

2     .     Ayat Tanya

3     .     Ayat Perintah,

4     .     Ayat Seruan

Dalam bahasa penulisan, intonasi digambarkan dengan penggunaan tanda baca Tanya (?) atau seruan (!) atau kedua-duanya sekali.

Aspek intonasi penting dalam pengucapan kerana boleh memberi mesej yang lebih jelas tentang tujuan pengucapan dibuat. Contohnya apabila memarahi orang, mesej yang ingin disampaikan ialah perasaan marah. Oleh itu intonasi tinggi atau keras digunakan.

Apabila ingin memujuk seseorang, intonasi rendah pula yang digunakan. Ini kerana memujuk orang perlu dengan nada lembut (iaitu nada rendah) dan bukan nada tinggi. Memujuk dengan nada tinggi akan menggambarkan unsur paksaan.

1. Ayat Penyata

Ayat penyata ialah ayat yang diucapkan dengan maksud membuat sesuatu pernyataan atau memberi keterangan tentang sesuatu hal. Ayat penyata berakhir dengan tanda nokhtah (.). Nada rendah digunakan dalam ayat-ayat penyata. Tiada ada penegasan nada atau nada tinggi dalam penggunaan ayat penyata. Tujuan ayat penyata ialah utuk memberi keterangan.

Contoh:

      .     Kakak saya sedang tidur.

          .     Emak saya pergi ke kedai.

          .     Dia sedang memetik bunga di taman.

          .     Bola itu berwarna biru.

          .     Har ini hari Khamis.

Dalam ayat-ayat di atas, nada yang digunakan adalah nada mendatar.

2. Ayat Tanya

Ayat tanya ialah ayat yang digunakan untuk bertanyakan sesuatu atau bertanyakan seseorang. Ayat tanya disertai dengan tanda tanya (?). Tujuan ayat tanya ialah untuk mendapat sesuatu jawapan.

Ayat tanya mempunyai nada tinggi.

Ayat tanya terbahagi dua iaitu ayat tanya terbuka dan ayat tanya tertutup.

(a) Ayat Tanya Terbuka ialah ayat tanya yang memerlukan jawapan yang berupa penerangan. Ayat tanya mempunyai kata tanya (apakah, siapakah) sama ada di pangkal ayat atau di hujung ayat.

Contoh:

       .     Apakah yang dibeli oleh emak?

       .     Kamu ini siapa?

       .     Siapakah lelaki yang memakai topi itu?

       .     Warna manakah pilihan anda?

       .     Apakah yang menyusahkan hatimu?

(b) Ayat Tanya Tertutup ialah ayat tanya yang meminta jawapan yang tegas dan tepat iaitu sama ada ‘ya/benar’ atau ‘tidak/bukan’

Contoh:

         .     Kamu mahu pergi atau tidak?

         .     Sudah siap atau belum?

         .     Setuju?

3. Ayat Perintah

Ayat perintah ialah ayat yang digunakan untuk menyuruh atau memerintah seseorang supaya melakukan sesuatu. Ayat perintah mempunyai nada tinggi dan tegas bergantung kepada jenis ayat perintah berkenaan.

Terdapat empat jenis ayat perintah iaitu:

        (a)  Ayat Suruhan

        (b)  Ayat Larangan

        (c)   Ayat Silaan  

       (d)  Ayat Permintaan

(a) Ayat Suruhan ialah ayat yang dituturkan dengan motif untuk memberi perintah atau menyuruh orang berbuat sesuatu. Ayat Suruhan mempunyai nada tinggi dan tegas.

Contoh:

       .     Basuh baju ini!

       .     Pergi kau dari sini!

       .     Balik sekarang!

(b) Ayat Larangan ialah ayat perintah yang melarang orang melakukan suatu. Perintah yang diberikan adalah perintah untuk tidak melakukan sesuatu. Ayat ini juga mempunyai nada tinggi dan tegas jika larangan tersebut bersifat paksaan, dan bernada rendah jika larangan tersebut berbentuk rayuan atau keluhan.

Contoh:

        .     Jangan kacau aku! (nada tinggi)

        .     Usah dikenang peristiwa lalu (nada rendah)

        .     Kau jangan datang lagi (nada tinggi)

(c) Ayat Silaan ialah perintah yang tidak mempunyai ketegasan sebaliknya bersifat rayuan dan pelawaan. Nada rendah digunakan untuk ayat jenis ini.

Contoh:

      .     Silalah masuk.

      .     Sudi apalah kiranya datang ke rumahku.

      .     Jemputlah makan.

(d) Ayat permintaan juga tidak bersifat tegas. Oleh kerana orang yang menuturkan ayat ini ingin meminta sesuatu maka nada yang digunakan adalah nada rendah tanpa ketegasan.

Contoh:

         .     Semua harap bertenang!

         .     Tolong kemaskan meja ini.

         .     Harap dapat segerakan tugasan itu.

4. Ayat Seruan

Ayat seruan ialah ayat yang diucapkan dengan membawa nada atau intonasi seruan dengan tujuan untuk melahirkan gambaran tentang perasaan seperti takut, marah, geram, sakit, hairan dan yang seumpamanya. Intonasi seruan digambarkan dengan tanda baca seruan (!) pada hujung ayat.

Contoh:

     .     Wah, sungguh cantik rumahmu!

     .     Syabas, kita berjaya!

     .     Amboi, marahnya dia!

SEBUTAN

SEBUTAN 

Prinsip sebutan
Sebutan dalam bahasa Melayu adalah berasaskan sistem sebutan baku. Baku bermakna standard atau piawai. Sistem baku bermakna perkataan dibunyikan seperti mana ia dieja. Bagaimana sesuatu perkataan itu dieja, begitulah cara dia disebutkan (atau dibunyikan).

 1. ABJAD 

Abjad yang digunakan dalam ejaan bahasa melayu terdiri daripada huruf yang berikut. Sebutan huruf disertakan di sebelahnya : 

Huruf	Sebutan	Huruf	Sebutan
Aa	e	Ss	es
Bb	bi	Tt	ti
Cc	si	Uu	yu
Dd	, di	Vv	vi
Ee	i	Ww	dabliu
Ff	ef	Xx	eks
Gg	ji	Yy	wai
Hh	ec	Zz	zet
Ii	ai
Jj	je
Kk	ke
Ll	el
Mm	em
Nn	en
Oo	o
Pp	pi
Qq	kiu
Rr	ar

2. HURUF VOKAL

Huruf vokal dalam ejaan bahasa Melayu terdiri daripada a , e , i , o dan u. Huruf e melambangkan dua bunyi , iaitu e pepet dan e taling.

                                                                       Huruf Vokal

  

a , e* , i , o ,u

 Contoh Penggunaan : 

 di depan : api , enak,  emas, itu , oleh , ulang

di tengah : padi , petak , kena , simpan , kota , bumi 

di belakang : bola , sate , sosiolisme , murni , pidato ,ibu

e taling: enak, petak, sate

e pepet: emas, kena, sosiolisme.

3. HURUF DIFTONG

Diftong dieja dengan gabungan dua huruf vokal yang dilafazkan sebagai bunyi luncuran. Dalam bahasa Melayu, terdapat tiga jenis huruf diftong yang dieja dengan gabungan huruf vokal sebagai berikut: ai, au, dan oi.

Gabungan Huruf Vokal : ai , au , oi

Contoh Penggunaan : 

di depan : aileron , aurat , oidium

di tengah : ghairah , saudara , boikot

di belakang : gulai , harimau ,amboi

4. HURUF KONSONAN 

Huruf konsonan dalam ejaan bahasa Melayu terdiri daripada huruf-huruf selain a, e, i, o, u

Huruf Konsonan 

b

c

d

f

g

h

j

k

l

m

n

p

q

r

s

t

v

w

x

y

z

Contoh Penggunaan :  

di depan : bahasa , cakap , dua , fakir , guna , hari , jalan , kami , lekas , maka , nama , pasang , Quran , raih , sampai , tali , variasi , wanita , xenon , yang , zaman

di tengah : sebut , kaca , ada ,hafaz , tiga , saham , manja , akar , alas , kami , anak , apa , Furqan , bara , asli , mata , universiti , hawa , - , payung , lazat

di belakang : adab , Mac , abad , maaf , beg , buah , kolej , kakak , kesal , demam , pesan , siap , Tariq , putar , lemas , rapat , - , - , - , Quraisy , lafaz 

5.  GABUNGAN HURUF KONSONAN 

Dalam bahasa Melayu terdapat lima gabungan huruf konsonan, iaitu gh, kh, ng, ny, dan sy, yang masing-masing melambangkan satu bunyi konsonan.

Gabungan Huruf Konsonan : Gh , kh , ng , ny , sy

Contoh Penggunaan : 

di depan : ghairah , khurafat , ngilu , nyata , syabas

di tengah : maghrib , akhirat , bangun , hanyut , asyik

di belakang :  mubaligh , tarikh , pinang , - , arasy

6. PERSUKUAN 

Setiap suku kata bahasa Melayu ditandai oleh sebuah huruf vokal. Huruf vokal itu dapat didahului atau diikuti oleh huruf konsonan. (Pada contoh berikut, V = huruf vokal, K = huruf konsonan).

6.1 Bahasa Melayu mempunyai empat jenis pola umum suku kata:

a. V a-nak, e-kor, ka-I-dah, ba-u.
b. VK er-ti, om-bak, ma-in, ga-ul.
c. KV ra-kit, to-lak, tem-ba-kau, i-bu.
d. KVK pin-tu, pe-ker-ti, hi-lang, be-lum.

6.2 Di samping itu, bahasa Melayu mempunyai pola suku kata yang berikut:

a. KKV pra-ja, kri-ket, in-fra, ga-tra.
b. KKVK blok, trak-tor, prak-tis, stan-dard.
c. VKK eks.
d. KVKK teks, kon-teks, am-bu-lans, bank.
e. KKVKK kom-pleks.
f. KKKV stra-te-gi, skru.
g. KKKVK struk-tur, in-struk-tur, skrip

6.3 Permisahan suku kata pada kata dasar adalah sebagai berikut :

a. Kalau  di tengah kata ada dua huruf vokal yang berurutan , pemisahan tersebut di lakukan diantara kedua-dua vokal itu . Contohnya :

ma-in , sa-sat , bu-ah , liar.

b. Kalau ditengah kata ada huruf konsonan , termasuk , termasuk gabungan huruf konsonan , di antara dua huruf vokal , pemisahan tersebut dilakukan sebelum huruf konsonan atau gabungan huruf konsonan itu , Contohnya :

a-nak , ba-rang , su-lit , la-wan , a-syik , ke-nyang , a-khir ,i-sya-rat , sa-ngat.

c. Kalau ditengah ada huruf konsonan yang berurutan , kecuali gabungan huruf konsonan , pemisahan tersebut terdapat diantara kedua-dua huruf konsonan itu . Contohnya :

man-di , som-bong , swas-ta , mut-lak , ap-ril

d. Kalau ditengah kata ada tiga konsonan atau lebih , pemisahan tersebut dilakukan di antara huruf konsonan yang pertama ( termasuk gabungan huruf konsonan ) dengan huruf konsonan yang kedua .

kon-tra , ul-tra , sang-gul , ang-klung , ikh-las , isy-tihar , magh-rib 

6.4 Imbuhan termasuk awalan yang mengalami perubahan bentuk dan partikel yang biasanya ditulis serangkai dengan kata dasarnya , dalam penyukuan kata dipisahkan sebagai satu kesatuan.

 : ma-kan-nan , me-me-nuh-i , bel-a-jar , mem-ban-tu , per-gi-lah .

6.5 Apabila sesuatu kata terdiri lebih daripada satu unsur dan salah satu unsur itu dapat bergabungn dengan unsur lain , pemisahan sukunya dilakukan dalam dua tahap : (1) di antara unsur-unsur itu , (2) di antara suku-suku dalam masing-masing unsur itu sesuai dengan kaedah 3a , 3b , 3c , dan 3d di atas. Contohnya :

kilo-gram , ki-lo-gram
kilo-meter , ki-lo-meter
foto-grafi , fo-to-grafi

Keterangan : Nama orang , badan undang-undang dan nama diri lain disesuaikan dengan ejaan bahasa Melayu kecuali apabila ada pertimbangan khusus yang menyebabkan penyesusaian itu sukar dibuat atau tidak sesuai

Simpulan Bahasa

Definisi

Peribahasa ialah ayat atau susunan kata yang mempunyai maksud tertentu yang biasanya merujuk kepada maksud berkias, berlapik, atau tersirat. Menurut Za'ba, peribahasa ialah susunan kata yang pendek dengan makna yang luas, mengandungi kebenaran, sedap didengar dan bijak perkataannya. Menurut definsi yang dihuraikan oleh Dewan Bahasa dan Pustaka, Peribahasa boleh dijelaskan sebagai ayat atau kelompok kata yg mempunyai susunan yg tetap dan mengandungi pengertian tertentu ataupun digelar juga bidal, pepatah.

Kepentingan

Peribahasa memainkan peranan yang penting dalam masyarakat di negara kita terutamanya di kalangan orang-orang Melayu. Peribahasa digunakan untuk menyampaikan sesuatu nasihat, teguran, atau ingatan secara kiasan atau sindiran. Pada hemat saya, dengan menggunakan peribahasa banyak teguran, nasihat, dan sindiran dapat disampaikan tanpa menimbulkan rasa marah atau kecil hati pada orang lain.

      Peribahasa wujud apabila masyarakat Melayu menyedari betapa susahnya untuk memberikan nasihat atau teguran secara terus-terang kepada orang lain tanpa menyinggung perasaannya. Lantas, mereka mula mengumpamakan sesuatu perkara dengan sesuatu yang lain agar maksud yang ingin disampaikan dapat ditafsirkan oleh semua orang. Seringkali perkara yang diumpamakan itu berkaitan secara langsung dengan anggota masyarakat dan alam sekeliling mereka.

Jenis- Jenis

1. Perumpamaan

Perumpaan tergolong dalam peribahasa berlapis, iaitu mengandungi makna tersurat dan tersirat.

Terdapat dua bentuk perumpamaan, iaitu:

a) yang menyatakan perbandingan secara terang-teragnan

b) dan yang tidak menyatakan perbandingan secara terang-terangan.

Perumpamaan yang menyatakan perbandingan secara terang-teranan didahului dengan kata-kata perbandingan seperti, umpama, bagai, laksana, ibarat dan baik; manakala perumpamaan yang tidak disebutkan perbandingan tidak didahului kata-kata perbandingan tersebut.

Contoh perumpamaan yang disebut perbandingan

a. seperti katak di bawah tempurung

b. umpama kaca dengan permata

c. Bagai pungguk rindukan bulan

d. Ibarat air di daun keladi

e. laksana katak diharung ular.

Contoh perumpamaan yang tidak disebut perbandingan

a. Genggam bara api biar sampai jadi arang

b. Diberi betis hendak peha

c. Sehari selembar benang, lama-lama menjadi kain.

2. Simpulan bahasa

Simpulan bahasa merupakan ungkapan yang telah mantap dan mempunyai maksud yang khusus. Simpulan bahasa adalah kata-kata ringkas atau rangkaian perkataan yang dirumuskan dalam susunan tertentu yang membawa maksud tertentu. Maksudnya terdapat daripada apa yang tersirat atau tersembunyi, bukan daripada yang tersurat atau nyata. Ringkasnya, erti simpulan bahasa berlainan daripada perkataan yang digunakan. Ia mempunyai maksud yang berbeza daripada makna harfiah kata-kata dalam ungkapan.

Ciri-ciri Simpulan Bahasa:

Terbentuk daripada penggunaan kata nama am - anak buah, anak emas, buah tangan, lipas kudung.

Terbentuk daripada penggunaan kata kerja - ajak-ajak ayam, buat bodoh, pasang telinga,cakar ayam

Terbentuk daripada penggunaan kata adjektif - besar kepala, bodoh sepat,kecil hati, berat hati

Terbentuk daripada penggunaan kata nama khas - Abu Jahal,Mat Jenin,Pak Kaduk

Terbentuk daripada nilai kepercayaan - air pinang, batu buyung, makan bulan

Contoh:

a) Panjang tangan- Suka mencuri

b) Periuk nasi- Punca pencarian

c) Buruk siku- sudah diberi, diambil balik

d) Ikat perut- Berjimat makan dan minum

e) Kaki bangku- Tidak tahu bermain misalnya bola.

Namun, Menurut Za'aba, terhasilnya simpulan bahasa adalah dengan berdasarkan empat perkara iaitu:

1) Daripada perbandingan atau kiasan dengan cerita yang masyhur.

              -Contoh: Abu Jahal, Mat Jenin, Lebai Malang dan sebagainya.

2) Daripada benda atau kejadian yang berlaku di sekelilingnya

               -Contoh: mandi kerbau, mata duitan, kutu embun dan sebagainya.

3) Daripada kepercayaan orang ramai

               -Contoh: harimau berantai, buruk siku, dimakan bulan dan sebagainya.

4) Daripada kebiasaan atau resaman bahasa.

               -Contoh: ada hati, gila bahasa, beri muka dan sebagainya.

3. Pepatah

Pepatah seakan-akan sama dengan bidalan, tetapi pepatah mempunyai rangkaian perkataan berkerat-kerat atau berpatah-patah. Contoh:

Diam ubi berisi, diam besi berkarat

- orang yang pendiam tetapi berakal itu lebih baik daripada orang yang pendiam tetapi bodoh.

4. Perbilangan

Pepatah atau perbilangan mempunyai struktur yang hampir sama dengan pepatah dan bidalan. Namun, perbilangan disusun berangkap-rangkap seperti ikatan puisi. Setiap rangkai pepatah terdiri daripada dua baris atau lebih dan disebut satu demi satu seolah-olah orang sedang membuat perbilangan atau perkataan.

Perbilangan adat merupakan susunan adat dalam bentuk puisi yang mencerita dan menerangkan sesuatu dan berasal daripada masyarakat Melayu Minangkabau (adat/peraturan). Perbilangan adat ini berasal dan berkembang di daerah Minangkaba dan Palembang yang dikenali sebagai 'Adat Minangkabau'.

Di Malaysia, perbilangan adat ini banyak diamalkan oleh masyarakat di Negeri Sembilan, iaitu digunakan dalam Adat Pepatih. Perbilangan adat ini diperturunkan dari mulut ke mulut, dari satu generasi ke satu generasi.Perbilangan adat ini mengalami perubahan dan kesesuaian mengikut keadaan dan zaman, seperti pada kedatangan Islam, perbilangan adat mengalami penyesuaian dengan ajaran Islam seperti yang dibuktikan oleh perbilangan ini :

Adat bersendi hukum

Hukum bersendi Kitabullah

Kuat adat, tak gaduhkan hukum

Kuat hukum, tak gaduhkan adat

Ikut hukum, muafakat

Ikut adat muafakat

Ia berkait rapat dengan adat istiadat, undang-undang atau peraturan masyarakat.

Contoh:

         Bulat air kerana pembentung, bulat manusia kerana muafakat

         Hati manusia sama dicecah, hati gajah sama dilapah.

         Cubit paha iri, paha kanan sakit juga.

         Ditelan mati emak, diluah mati bapak.

5. Kata-kata Hikmat

Kata hikmat merujuk kepada kata-kata pujangga, ulama atau orang bijak pandai. Kata hikmat dijadikan pedoman hidp dan percakapan umum. Bentuknya ringkas tetapi mempunyai maksud yang benar dan dalam.Mengikut Kamus Dewan, kata hikmat atau kata pujangga ialah perkataan orang bijak pandai yang mempunyai pengertian yang tinggi. Ini bermaksid ungkapan yang berupa nasihat, panduan dan peringatan serta dijadikan pedoman hidup. Zaaba juga menyebut tentang kategori yang sama sebagai lidah pendeta yang didefinisikan sebagai perkataan yang bijak,pendek,sedap, benar dan berisi.

Contohnya "bahasa menunjukkan bangsa", "bersatu teguh bercerai roboh", "maju bangsa maju negara" dan sebagainya. Zaaba juga menyebut tentang kategori yang sama sebagai lidah pendeta yang didefinisikan sebagai perkataan yang bijak,pendek,sedap, benar dan berisi.

6. Tamsil

Tamsil adalah kiasan asal yang diperluaskan dengan lebih panjang lebar lagi. Ia mengandungi beberapa isi pengajaran, nasihat, teladan, serta pemikiran yang bernas.

Contoh :

Tua-tua keladi, semakin tua semakin menjadi

Keras-keras kerak nasi, kena air lembut juga

7. Ibarat

Ibarat adalah kiasan yang sering menggunakan perkataan 'ibarat' untuk membuat perbandingan tentang sesuatu perkara. Ia bertujuan untuk menjadikan maksudnya bertambah nyata.

Contoh :

Ibarat bunga, segar dipakai, layu dibuang

Ibarat telur sesangkat, pecah sebiji pecah semuanya

TANDA BACA

   

TANDA BACA

Tanda baca ialah simbol yang bertindak untuk menunjukkan struktur serta penyusunan penulisan dan biasa juga, untuk intonasi (turun naik nada suara) dan penghentian sebenar ketika membaca dengan suara yang lantang. Beberapa aspek dalam penggunaan tanda baca adalah stilistik dan oleh itu, bergantung kepada pilihan penulis.

Tanda baca	Penggunaan	Contoh Ayat
1.Tanda noktah  ( . )	Pada akhir ayat penyata Singkatan bagi gelaran, pangkat, jawatan dan sebagainya	Bapa Ali bekerja di Kuala Lumpur. Y.B. Dato’ Karim  akan melawat sekolah kami. Dr. Kamariah terkenal di hospital itu.
2.Tanda koma ( , )	Mengasingkan sesuatu yang sama jenis dalam ayat. Selepas kata seru Sebelum tanda pembuka Kata ( “ ) atau penutup kata ( “ )	Emak pergi ke pasar membeli buah oren, epal, tembikai dan betik. Wah, cantiknya kasut kamu! Ali berkata, “saya tidak datang kerana hujan lebat.” “Kita akan bertolak sebentar lagi,”kata Cikgu Anita kepada murid-muridnya.
3.Tanda Tanya ( ? )	Pada akhir ayat tanya	Berapakah harga beg itu?
4.Tanda seru ( ! )	Pada akhir ayat seruan Untuk menunjukkan perasaan marah,sedih,suka dan sebagainya.	Aduh, sakitnya gigi saya! Awaklah yang menyusahkan kami semua!
5.Tanda sempang  ( - )	Memisahkan kata-kata dalam kata ganda Merangkaikan imbuhan ke- dengan angka	Murid-murid sedang bermain bola keranjang. Pasukan bola sepak sekolah kami telah mendapat tempat ke – 3 dalam kejohanan itu.
6.Tanda pengikat kata  ( “.......” )	Pada awal dan akhir ayat cakap ajuk.	“ Saya suka makan laksa ” kata kamisah.
7.Tanda noktah bertindih  ( : )	Untuk penerangan lanjut tentang sesuatu Tulis masa Dalam dialog	Butir-butir tentang konsert adalah seperti berikut : Kami dijangka sampai di sana pada pukul 2:00 petang. Ali: Sudah lamakah kamu sampai? Siti : Tidak, saya baru sampai.
8.Garis condong ( / )	Untuk menggantikan dan atau dan per Digunakan dalam nombor rujukan surat	Tuan / puan dikehendaki  mengembalikan       borang jawapan        secepat mungkin. Surat tuan yang bernombor rujukan Sek/01/01 telah saya terima.
9.Tanda kurung (  )	Untuk penjelasan tambahan	Kakak saya akan menduduki peperiksaan Sijil Pelajaran Malaysia ( SPM ) tahun ini.
10. Tanda Kurung Siku [ ]	Digunakan untuk mengapit penjelasan yang sudah bertanda kurung	Menara Kuala Lumpur (KL) adalah  mercu negara Malaysia [Lihat muka surat 60 di dalam buku teks]
11. Tanda Petik ( “ “)	Digunakan untuk penulisan cakap ajuk	”Terima kasih cikgu,”kata Ali kepada Cikgu Nadiah.
12Tanda Petik Tunggal  ( ‘ ‘)	Digunakan untuk mengapit perkataan yang terdapat dalam tanda petik	Amboi, sejak sudah ‘berumah tangga’, tersenyum sahaja.
14. Tanda Koma Bertitik (;)	Digunakan untuk memisahkan ayat yang setara	Kami semua lulus dalam ujian Bahasa Melayu Aisyah 90 markah,  Jumira  80 markah dan Erma 85 markah.
15. Tanda Pisah (_)	Digunakan untuk memisahkan keterangan sesuatu idea	Terdapat pelbagai emosi yang diekspresikan oleh guru pelatih sepanjang tempoh PKPK. ___ bosan, marah, stress dan gembira.